خانم سونیتا ویلیامز یک فضانورد هندی الاصل آمریکایی تبار است.

او پس از بازگشت از آخرین سفر خود ۲۰۱۱/۰۹/۰۷ از ایستگاه فضایی ناسا

به دین اسلام و مذهب برحق تشیع مشرف شد.

دلیل این تصمیم را از این خانم سوال کردند.

گفت :

در مدت حضورم در ایستگاه ناسا ،زمین را در تاریکی مطلق می دیدم.

ولی هشت نقطه از زمین همیشه نورانی بود.

و دیگر اینکه مدام و بلا انقطاع در آسمان بدون وجود کوچکترین فرکانسی،صدای اذان می آمد.

وقتی به زمین برگشتم.

موقعیت جغرافیایی هشت نقطه نورانی را با دقیق ترین دستگاه های مکان یاب بررسی کردیم.

و آن هشت نقطه نورانی عبارت بود از :

مکه. مدینه . قبرستان بقیع . کربلا.سامرا.کاظمین.نجف.مشهد.

من هیچ راهی جز فرود آوردن سر تعظیم و تسلیم در مقابل اسلام و شیعه نداشتم

سلام آقاجان.........................................الهی همیشه شاد ببینمت.

شنیده ایم رفته اید بیمارستان برای یک عمل مختصر!

گفته اندالحمدلله عمل خوب بوده آقاجان!

خود شما مصاحبه کرده اید و گفته اید مردم نگران نباشند!

آقاجان! حتی عمل مختصر موفقیت آمیز شما هم دلهره می اندازد توی دل ما.

تو را به خدا حواستان به خودتان باشد.

آقاجان! ازهمین الان می شودحدس زدکه شبکه های بیگانه ازاین خبرعمل شما

چه شایعه هایی که نمی سازند! گوش ما به این شایعه ها بدهکار نیست اما

چند دقیقه خوابیدن شما روی تخت بیمارستان، دل خیلی ها را از صنعا تا ضاحیه

و از تهران تا سامرا، می لرزاند!

آقاجان! اگر می شود فردا یا پس فردا مثل همیشه یک سخنرانی مقتدرانه بکنید

تا دلمان یک کم با دیدنتان آرام بگیرد.

ارادتمند شما
سربازی که تحمل دیدن فرمانده اش را روی تخت بیمارستان ندارد

فرمانده نفس بند بیاید ونبینم

یک لحظه ی کم دردوالم یاکه غمت را

گفتند عمل سخت نبودست ولیکن

سخت است که رنجور ببینم بدنت را

بابای عزیزم ،پدر ملت ایران

سخت است نبودن،نشنیدن سخنت را

کوری دوچشمان سیه بخت بداندیش که الله

قوت به شما دادوسلامت بدنت را

نذری دلم یک صلوات است ودعایی

یاحضرت صاحب بده صحت پدرم را

تقدیم به ساحت مقام عظمای ولایت:

 فرمانده،بميرم وشما بر روی این تخت نباشى

مشغول مداواى بسى ساده ويا سخت نباشى

من حاضرم هر روز كفن پوش شوم،ليك اميرم

حتى تو براى نفسى داخل اين رخت نباشى.

درمان که تو باشی همگی بیماریم

ما جمع فدایی شما بسیاریم

ما را به ملاقات شما گر خوانند

سر را به ملاقات شما می آریم.

داستانی کوتاه و قشنگ

مردی داشت در جنگل‌های آفریقا قدم می زد که ناگهان صدای وحشتناکی که

دایم داشت بیشتر می شد به گوشش رسید. به پشت سرش که نگاه کرد دید

شیر گرسنه‌ایی با سرعت باورنکردنی دارد به سمتش می‌آید و بلافاصله مرد

پا به فرار گذاشت و شیر که از گرسنگی، تورفتگی شکمش کاملا به چشم می‌زد

داشت به او نزدیک و نزدیک‌تر می‌شد که ناگهان مرد چاهی را در مقابل خود دید

که طنابی از بالا به داخل چاه آویزان بود. سریع خود را به داخل چاه انداخت و از

طناب آویزان شد.تا مقداری صدای نعره‌های شیر کمتر شد و مرد نفسی تازه کرد

متوجه شد که دردرون چاه اژدهایی عریض وطویل با سری بزرگ برای بلعیدن وی

لحظه‌شماری می‌کند.مرد داشت به راهی برای نجات ازدست شیر واژدها فکر می‌کرد

که متوجه شد دو موش سفید و سیاه دارند از پایین چاه از طناب بالا می‌آیند و

همزمان دارند طناب رامی‌خورند ومی‌بلعند.مرد که خیلی ترسیده بودبا شتاب فراوان

داشت طناب راتکان می‌دادتاموش‌هاسقوط کنندامافایده‌ایی نداشت وازشدت تکان دادن

طناب داشت بادیواره‌ی چاه برخوردمی‌کردکه ناگهان دیدبدنش باچیزنرمی برخوردکرد.

خوب که نگاه کرد دید کندوی عسلی در دیواره‌ی چاه قرار دارد و دستش که آغشته

به عسل بود را لیسید و از شیرینی عسل لذت برد و شروع کرد به خوردن عسل

و شیر و اژدها و موش‌ها را فراموش کرد که ناگهان از خواب پرید.

خواب ناراحت‌ کننده‌ای بود و تصمیم گرفت تعبیر آن را بیابد و نزد عالمی رفت

که تعبیر خواب می‌کرد و آن عالم به او گفت تفسیر خوابت خیلی ساده است:

شیری که دنبالت می‌کرد ملک الموت(عزراییل) بوده...

چاهی که در آن اژدها بود همان قبرت است...

طنابی که به آن آویزان بودی همان عمرت است...

وموش سفیدوسیاهی که طناب رامی‌خوردندهمان شب وروزند که عمرتورامی‌گیرند.

مرد گفت ای شیخ پس جریان عسل چیست؟

گفت:عسل همان دنیاست که ازلذت وشیرینی آن مرگ وآخرت رافراموش کرده‌ای.

بار الها از فتنه‌های دنیا به تو پناه می‌بریم و حسن خاتمه را نصیب ما بفرما...

  دراین شبها که به اسمان مینگریم گویی بغضی کهنه در گلوی مهتاب تو را فریاد میزند 

تویی که دروانفسای این دنیا ازهمه غریبتربوده ای.تویی که با سکوتت عشق را به اتش

کشیدی وخاک راتا به ابد باغربت اغشته نمودی. درتنهاییت خدای را به دیدگان نمناکمان

به تماشا کشاندی و در یادمان اینگونه نگاشتی : هر که عاشقتر، دلش آشفته تر.

چه فقیرانه نگاهم به جاده دوخته شده است که مبادا روزی از مقابل دیدگانم بگذری ومن

ازدیدارت جا بمانم . شب را به امید رویایت میگذرانم و روز را به امید شنیدن صدایت،

چه حقیقت تلخ و شیرینی است .

چه ظلمت و روشنایی وجودم را تسخیر نموده است اگرمعبود تنهایی بر نمیگزید بی شک

تو را معبود دل خویش می دانستم و از قربانی  چشم و دل در راهت دریغ نمیکردم.

دوست دارم  آنی شوم که  خریدارم شوی که حتی اگر روزی قدمهایم به چمن جنت رسید

باز هم غلام روسیاه تو باشم دلم سرسپرده ات شد.تقصیرمن نیست که این چنین عاشقانه

فریادت میزنم که باید دامن خدای رابگیری که چرا شیدایی را درچشمان تو خلاصه نمود.

برای تمام تنهایی حریم پاکت دلم میسوزد.هر گاه که تن سپردم به گوش دادن تمام زمزمه

های دل خسته ام،نامی به جزحسن بن علی نشنیدم،نامی که هرگزنتوانستم نامی درکنارآن بگنجانم .

بی گمان که خاک تن من جز باغباربقیع اغشته نشده ودربدوتولدم بی شک به جای اذان،

روضه  تو را در گوشم خوانده اند که اینگونه خود را شیدای تو میبینم.

مرا چه باکی است ازاتش دوزخ که چون درمیان هاله های ان مرا رها کردند باز من دامن

کریم تو را رها نخواهم کرد. هنگامی که برای گرفتن دستان گنهکارم قدمهایت را برداری

اتش چه شرمگین خواهد شد از زبانه کشیدن و ابراهیم بیاید و ببیند که کدامین گلستان

زیباتر است؟

زندگی چیزی جزعشق تورا به من نشان نداد ودل بهانه ای جزدیدارت درهمه عمرنگرفت

بگذارکه با دیدنت دلم برای همیشه خراب شود.مرابه آبادی دل چه سود وچه نیاز؟

که در این دنیا هر دلی خراباتی شد گویا ابدی جاویدان شد.

من اسارت دلم را به هیچ آزادی نفروشم که زندانبانی چون

حسن بن علی جرعه ای جز می به من ارزانی نمی دارد.

سلامٌ علي شهر الله اکبر

سلام بر تو ماه رمضان

ماه مهماني رب الکريم 

ماه سفره هاي مغفرت

آمدي ؟! زيبا آمدي 

چقدر دلتنگت بودم منتظرم تا باز آواي دلنشين دعای سحرت

روشني بخش تاريکي شب هايم گردد،

و هر افطار نغمه زيباي "ربنايت" در گوش جانم طنين انداز شود.

چقدر چشم به راهت بودم چقدر ثانيه ها را به دقت شمردم تا

حلول دل انگيزت را به نظاره بنشينم،

و بخوانم دعای رویت هلال را،

و هر شب سجاده ستايشت را با دعاي افتتاح بگشايم.

      ادامه دارد...

میلاد سیدالشهدا امام حسین علیه السلام مبارکباد.

ای همة کون و مکان مست تو

عقوّت و قدرت همه در دست تو

ای نَفَسَت آیة توحید ما

عزّت و حکمت همه پا بست تو

جذبة تو جذبة اَللّهی است

خالق هستی است خودش مست تو

ذات و صفاتی که خداوند راست

هست در این دایره پیوست تو

بین تو و ذات خدا فرق نیست

بندگیِ او شده در بست تو

دست تو داده است خدا هر چه هست

هستیِ او هستی و او هست تو

مبدأ و مقصد همه در بند توست

عالَم گردون همه پا بست تو

وحدت و کثرت سخنی بی تو هیچ

جاذبه و دافعه سرمست تو

با عظمت تر ز تو عالم ندید

روح جنانی و جهان پست تو

در همه جا قَد چو عَلَم می کنی

حضرت عباس بغل دست تو

گفت پیمبر که ((اَنَا مِن حسین))

هرچه امام است تهیدست تو

هر نبی و هر وصی و هر ولی

از تو حسین بن علی منجلی

مصاحبه دکتر احمد طیب رئیس الازهر درباره شیعه و سنی در شبکه نیل مصر که بسیار جالبه



- خبرنگاری سؤال کرد آیا به نظر شما عقاید شیعه مشکل ندارد؟

شیخ طیب جواب داد: نه چه مشکلی دارند، ۵۰ سال پیش شیخ شلتوت فتوا داده است که شیعه مذهب پنجم اسلام و مانند مذاهب دیگر است.

- خبرنگار گفت: فرزندان ما در حال شیعه شدن هستند چه باید بکنیم؟

شیخ جواب داد: خوب بشوند مگر کسی از مذهب حنفی با مالکی برود ما اشکالی به او می گیریم؟ خوب این ها هم از مذهب چهارم به مذهب پنجم رفته اند.

- خبرنگار پرسید شیعیان با ما درحال قوم و خویشی هستند و با فرزندان ما ازدواج می کنند.

شیخ جواب داد: چه اشکالی دارد، بین مذاهب ازدواج آزاد است.

- خبرنگار گفت: می گویند شیعیان قرآنشان فرق می کند.

شیخ طیب پاسخ داد: این حرف ها خرافه پیرزن ها است. قرآن شیعیان با ما هیچ فرقی ندارد و حتی رسم الخطشان نیز مانند قرآن ما است.

- خبرنگار گفت: ۲۳ روحانی از یک کشور(عربستان) فتوا داده اند که شیعیان کافرند، رافضی هستند.

شیخ گفت: برای مسلمین جهان فقط الازهر می تواند فتوا دهد و فتوای آنها اعتباری ندارد.

- خبرنگار گفت: پس این اختلافاتی که بین شیعه و سنی مطرح می کنند چیست؟

شیخ پاسخ داد: این اختلافات سیاست خارجی است و می خواهد بین شیعه و سنی اختلاف بیاندازد.

- خبرنگار گفت من یک سوال جدی دارم: شیعیان که ابوبکر و عمر را قبول ندارند، چگونه می گویید این ها مسلمان هستند؟

شیخ طیب گفت: بله قبول ندارند، اما مگر اعتقاد به ابوبکر و عمر جزو اصول دین اسلام است؟

قصه ابوبکر و عمر یک قصه تاریخی است و تاریخ به اصول اعتقادات ربطی ندارد.

- خبرنگار که از این جواب جا خورده بود گفت: شیعیان یک ایراد دارند آن هم اینکه می گویند امام زمانشان از ۱۰۰۰ سال پیش هنوز زنده است.

شیخ پاسخ داد: خوب ممکن است، چرا ممکن نباشد، ولی دلیلی ندارد ما اعتقاد آنان را داشته باشیم .

- خبرنگار پرسید: آیا ممکن است کودک ۸ ساله امام باشد؟ شیعیان معتقدند کودک ۸ ساله امام شده است.

شیخ گفت: وقتی یک طفل در گهواره پیغمبر بشود اینکه یک کودک ۸ ساله هم امام باشد عجیب نیست، هرچند ممکن است ما به عنوان اهل تسنن این اعتقاد را قبول نداشته باشیم؛ اما این موضوع به اسلام آنها صدمه ای نمی زند و آنها مسلمانند.

دکتر شجاعی فرد استاد مکانیک دانشگاه علم و صنعت بعد از بیان گزارش بالا گفت:

این مناظره برای من بسیار جالب بود و تلاش کردم تا با شیخ طیب تماس برقرار کرده و از او تشکر کنم. 

در تماس تلفنی به او گفتم شما بهترین دفاع را از شیعیان کردید و اگر یک روحانی شیعه آنجا بود شاید اینگونه دفاع نمی کرد و حداقل ملاحظه هایی می کرد اما شما حتی اعتقاد به ابوبکر و عمر را هم از اسلام جدا کردید.

شیخ طیب گفت:

وقتی که آیت الله خامنه ای اینطور محکم جلوی آمریکا ایستادگی کرد و توانست در بحث انرژی هسته ای آمریکا را به زانو درآورد، از این طرف هم سید حسن نصرالله و حزب الله هم جلوی رژیم صهیونیستی ایستادند و کمر اسرائیل را در جنگ 33 روزه شکستند، من دیدم که این ها افتخار اسلام است و آمریکا و دوستانش می خواهند این ها را کار شیعه تندرو معرفی کنند و بگوید شیعه هم مسلمان نیست و رافضی است و این افتخار را از جهان اسلام دور کنند؛ برای اینکه جوانان ما احساس غرور بکنند که این افتخارات متعلق به اسلام است، 8 برنامه در تلویزیون برگزار کردم تا بگویم شیعه مسلمان است و شیعه با ما هیچ فرقی ندارد و یکی از مذاهب اسلام است.

حسين قافله ات نيّتِ سفر دارد

تو ميروي و خدا از دلت خبر دارد

براي بدرقه اُمّ البنين هم آمده است

به جاي مادرتان دست بر كمر دارد

مسيرتان،زياد است و دخترت كوچك

براي دختر تو اين سفر خطر دارد

براي قاسم از اينجا زره ببر آقا

براي پيكر او سنگها شرر دارد

ميان قافله ات جا كه هست با زينب

بگو كه چادر و معجر اضافه بر دارد

بيا حسين عوض كن تو ساربانت را

گمان كنم كه به انگشترت نظر دارد

بيا براي خودت هم كفن بخر آقا

ثواب دارد عزيزم كجا ضرر دارد

سکان زمین وآسمان است علی

سلطان همه جهانیان است علی

آوازه اوازهفت اقلیم رسد

مشهوربه هفت آسمان است علی

برترزعلی رب جلی خلق نکرد

آقای همه بهشتیان است علی

ولادت اولین ستاره آسمان امامت و ولایت مانند ولادت

سایرکودکان به سادگی و به طورعادی نبود بلکه با

تحولات عجیب ومعنوی توام بوده است.

مادراین طفل خداپرست بوده وبا دین حنیف ابراهیم زندگی میکرد

وپیوسته به درگاه خدا مناجات کرده وتقاضا می نمود که وضع

این حمل براوآسان گردد.زیرا تا به این کودک حامله  بود خود را

مستغرق درنور الهی می دید وگویی ازملکوت اعلی به اوالهام

شده بود که این طفل با سایرمولودها فرق بسیاردارد.

شیخ صدوق ازیزیدبن قعنب روایت آورده که می گویدباعباس بن

عبدالمطلب کنارخانه خدا نشسته بودیم که فاطمه بنت اسدآمد در

حالیکه 9ماهه بارداربود درد داشت،دیدیم روبه آسمان کرد

وازخدا کمک خواست ناگهان دیوارکعبه ازپشت شکافته شد

وفاطمه مادرامیرالمومنین وارد کعبه شد ما هم رفتیم هرچه قفل

دررا باز کنیم نشد فهمیدیم که کارالهی است.

فاطمه بنت اسد می گوید وقتی خواستم ازداخل خانه خدا خارج

بشم هاتفی ندا داد:

ای فاطمه نام اوراعلی بگذارکه اوعلی است وخداوندعلی الاعلی.

خداوند می فرماید: من نام اورا ازنام خودم گرفتم وبه ادب خودم

تادیبش کردم واورا به غامض علم خود آگاه کردم.

چنین افتخارمنحصر به فردی که برای علی (ع) دراثر ولادت در

اندرون کعبه حاصل شده است برای احدی ازعموم افراد بشر

چه درگذشته وچه درآینده بدست نیامده است واین سخن

حقیقتی است که اهل سنت نیز بدان اقرا واعتراف دارند.

مادرش اورا درحرم خدا به دنیا آورد درحالی که بیت

ومسجدالحرام آستانه اوبود.

شخصی می گوید روزی درجاده میرفتم یک دفعه دیدم دریکی از

مزارع چوپانی مشغول به نمازهست برایم خیلی عجیب آمد

ماشین را نگه داشتم تا نماز چوپان تمام شد ازاو پرسیدم به چه

علت تو دراول وقت درچنین شرایتی مشغول نمازهستی؟!

جواب عجیبی داد چوپان گفت: وقتی من نی میزنم این گوسفندان

من جمع شده ودور مرا می گیرند وقتی اذان میگوید خدا مراصدا

می زندآیامن به اندازه گوسفندفهم ندارم که برم درخونه صاحبم.

شخص می گوید حرف چوپان درمن چنان اثرکرد که ازآن روز

من به نماز ونمازاول وقت مقید شدم.

دهید مژده که الگوی عدل وداد آمد

تمام خلق مریدند و او مراد آمد

بگوبه حاتم طائی بساط خود برچین

بحر بخشش و جود و کرم جواد(ع) آمد

امام جواد(ع):

کسی که طالب رضایت خداوندمتعال باشد،

دشمنی ستمگران،اورا زیان وضررنمی رساند

آقاقراماسرمیدان کاظمین

ای اولین زیارت مابعدکربلا

بخشنده تو،خدای کرم تو،جوادتو

ابن الرضاتو،حضرت باب المرادتو

هرصبح چهارشبه مقیم تومیشوم

اززائران صبح نسیم تومی شوم

وقتی که ازمحله مامیکنی عبور

کوچه نشین دست کریم تومی شوم

برپشت بام گنبدزرد وطلائیت

مثل کبوتران حریم توم یشوم

کم کم درابتدای خیابان کاظمین

دارم همان گدای قدیم تو می شوم

بخشنده تو،خدای کرم تو،جوادتو

ابن الرضاتو،حضرت باب المرادتو

پدرت شاه خراسان وخودت گنج مقامی.

پدرت حضرت خورشیدوخودت گنج تمامی.

غنچه ای نیست که عطر نفست را نشناسد.

تو که ذکر صلواتی و درودی و سلامی.

امام نهم شیعیان حضرت جوادالائمه(ع)درسال159هجری

درمدینه چشم به جهان گشود.

نام آن حضرت محمد ومعروف به جوادوتقی است.

القاب دیگری مانند:رضی ومتقی نیزداشته است.

مادرگرامیش سبیکه یاخیزران است که این دو نام

درتاریخ زندگی آن بزرگوارثبت گردیده است.

امام محمدتقی(ع)هنگام وفات پدر8 ساله بود.

پس ازشهادت جانگدازحضرت رضاعلیه السلام مقام امامت

به حضرت جواد(ع) رسید.

مامون خلیفه عباسی که همچون سایرخلفای عباسی ازپشرفت

معنوی ونفوذ باطنی امامان معصوم وگسترش فضایل آنهادربین

مردم هراس داشت، سعی کرد ابن الرضا راتحت مراقبت خاص

خویش قراردهد؛به همین دلیل اولین کاری که کرد،دخترش

ام الفضل را به ازدواج آن حضرت درآورد تا مراقبی دائمی

درخانه حضرت جواد(ع) قرار دهد.

امام جواد(ع)درمدت17سال دوران امامت به نشروتعلیم

حقایق اسلام پرداخت وشاگردان واصحاب برجسته ای داشت

که،هریک خودقله ای بودندازقله های فرهنگ ومعارف اسلامی .

امام جوادعلیه السلام:

سه چیزاست که هرکس آن رامراعات کند،پشیمان نگردد:

1)اجتناب ازعجله

2)مشورت کردن

3)توکل برخدا درهنگام تصمیم گیری.

( مسندالامام الجواد.ص247 )

التماس دعا

حضرت باقر(ع)می فرمایند:

دانشمندی که ازعلمش سود برند،ازهفتاد هزارعابد بهتراست.

(بحارالانوار.ج75.ص173).

ابوجعفرامام محمدباقر(ع)آفتابی است که برافق امامت،جاودانه درخشید.

زندگیش سراسردانش وارزش بود،ازاین روباقرالعلوم نامیده شد؛

یعنی شکافنده دشواریهای دانش وگشاینده پیچیدگی های معرفت.

خصلت آفتاب است که هماره گام برفرق ظلمت می نهد ودر

لحظه های تاریک،بر افق زمان می روید تا ارزشهای مهجور

ونهان شده درسیاهی جهل وجوررا،دوباره جان بخشدوآشکارسازد.

اونیزدرعصرحاکمیت جور وتشتت اندیشه های دینی امت اسلام،

تولدیافت تا پیام آورمعرفت واحیاگراسلام ناب محمدی(ص)باشد.

حدیثی زیبا ازامام محمدباقر(ع):

تورابه پنج چیزسفارش میکنم:

1)اگرمورد ستم واقع شدی ستم مکن.

2)اگربه توخیانت کردندخیانت مکن.

3)اگرتکذیبت کردندخشمگین مشو.

4)اگرمدحت کنندشاد مشو.

5)اگرنکوهشت کردند بیتابی مکن.

(بحارلانوار.ج75.ص167)

فاطمه اي فرشته خيرات

بر تو و خاندا ن تو صلوات

زهرا بهانه ای ست که عالم بناشود

او آمده که مادر آئینه ها شود

او آفریده گشت که یک چندمدتی

نورخدا به روی زمین جابه جا شود

او ازخدا رسید به پیغمبرخدا

تا قفل پلکهای شده بسته واشود 

او آفریده شدکه در این روزهای سخت

زهراشود، علی شود و مصطفی شود 

او مادرتمامیِ دلهای حیدریست

بایدکه کُفو فاطمه شیرخداشود 

هرکس مگرکه مادرمعصوم میشود؟

او آمده که مادرکرب و بلا شود 

زهرا اگرنبود چگونه به عالمی؟

صدها روایت از مِی کوثر عطا شود 

کانون توحیدمسجدالهادی میلاد مادر

خوبیها یگانهمادرهستی را بر همه

شیعیان بخصوص حضرت مهدی(عج)

تبریک میگوید.التماس دعا

اللهم صل علی فاطمه وابیها وبعلها وبنیها

داستان واقعی:

مادر من فقط يك چشم داشت . من از اون متنفر بودم ... اون هميشه مايه خجالت

من بوداون براي امرارمعاش خانواده براي معلم هاوبچه مدرسه اي هاغذا مي پخت.

يك روز اومده بود دم درمدرسه كه به من سلام كنه ومنوبا خودبه خونه ببره خيلي

خجالت كشيدم آخه اون چطورتونست اين كارروبا من بكنه؟به روي خودم نياوردم  

فقط با تنفر بهش يه نگاه كردم وفورا ازاونجا دورشدم روزبعد يكي ازهم كلاسي ها

منو مسخره كردوگفت ايي يي يي .. مامان تو فقط يك چشم داره

فقط دلم مي خواست يك جوري خودم روگم وگوركنم،كاش زمين دهن وا ميكردومنو.

كاش مادرم  يه جوري گم و گور ميشد...                                           

روز بعد بهش گفتم اگه واقعا ميخواي منوبخندوني وخوشحال كني چرا نمي ميري؟ 

احساسات اون براي من هيچ اهميتي نداشت دلم مي خواست ازاون خونه برم وديگه

هيچ كاري با اون نداسته باشم.                   

سخت درس خوندم و موفق شدم براي ادامه تحصيل به شهردیگه برم ، اونجا

ازدواج كردم،واسه خودم خونه خريدم ، زن و بچه و زندگي، از زندگي، بچه ها و

آسايشي كه داشتم خوشحال بودم.

تا اينكه يه روز مادرم اومد به ديدن من،اون سالها منو نديده بود و همينطور نوه ها

شو،وقتي ايستاده بود دم دربچه ها به اون خنديدند ومن سرش داد كشيدم كه چرا

خودش رو دعوت كرده كه بياداينجا،اونم بي خبر.سرش داد زدم“ چطور جرات

كردي بياي به خونه من و بچه ها رو بترسوني؟! گم شو از اينجا! همين حالا.     

اون به آرامي جواب داد : اوه خيلي معذرت ميخوام مثل اينكه آدرس روعوضي

اومدم وبعد فورا رفت واز نظرناپديد شد.              

يك روز يه دعوت نامه اومد در خونه من، براي شركت درجشن تجديد ديدار دانش

آموزان مدرسه،ولي من به همسرم به دروغ گفتم كه به يك سفر كاري ميرم،بعد از

مراسم،رفتم به اون كلبه قديمي خودمون؛البته فقط از روي كنجكاوي .همسايه ها

گفتن كه اون مرده ، ولي من حتي يك قطره اشك هم نريختم اونا يك نامه به من

دادند كه اون ازشون خواسته بود كه بدن به من...                     

اي عزيزترين پسر من،من هميشه به فكر تو بوده ام،منو ببخش كه به خونت اومدم

و بچه ها تو ترسوندم.         

خيلي خوشحال شدم وقتي شنيدم داري ميآي اينجا ولي من ممكنه كه نتونم از جام

بلند شم كه بيام تورو ببينم وقتي داشتي بزرگ ميشدي از اينكه دائم باعث خجالت

تو شدم خيلي متاسفم آخه ميدوني...وقتي توخيلي كوچيك بودي تو يه تصادف يك

چشمت روازدست داديش به عنوان يك مادر نمي تونستم تحمل كنم و ببينم كه تو

داري بزرگ ميشي با يك چشم،بنابراين یکی ازچشمامو دادم به تو.

براي من اقتخاربودكه پسرم مي تونست با اون چشم به جاي من  دنياي جديد رو بطوركامل ببينه.

با همه عشق و علاقه من به تو     مادرت Your mother 

 قدر مادرانمان را بدانيم

قسمت11ومباحثی دیگرازمباحث آثارکنترل جمعیت:

11:کاهش روح تعاون و همکاري

متأسفانه امروز به واسطه کنترل جمعيت، خانواده گسترده و پرجمعيت به خانواده اي محدود و کم جمعيت تبديل شده است. به طوري که اين امر در مراسم ختم و عزاداري،‌ جشن و عروسي و ديد و بازديدها کاملاً قابل مشاهده است. مضافاً بر اين‌که در خانواده گسترده سنتي اگر مشکلي پيش بيايد همه افراد طايفه جمع مي‌شوند و به حل مشکل کمک مي‌کنند يا با حضورشان يا با کمکشان يا .... ولي امروز به واسطه محدوديت خانواده، ديگر مسائلي مثل عيادت از مريض، حل مشکل يکديگر، تشييع جنازه، کمک در خريد مسکن و... رو به کاهش گذاشته است.

گسترش جهل و بي فرهنگي و محدوديت فرهيختگي

بر اساس تبليغات کنترل جمعيت و فضاسازي صورت گرفته، فرهيختگان که شامل دانشگاهيان، پزشکان، مهندسان،  روحانيون، معلمين و... مي‌شود پيام کنترل جمعيت را گرفته و به آن عمل مي‌کنند و با يک يا دو فرزند به کار و زندگي ادامه مي‌دهند، ولي افراد بي سواد که هيچ امکاناتي ندارند و از وضع مالي خوبي برخوردرا نيستند و از حداقل بهداشت و آموزش و... بي‌بهره‌اند، پيام کنترل جمعيت را دريافت نکرده و تعداد زيادي فرزند دارند. اينجاست که توازن فرهنگي به هم مي‌خورد آن‌ها که امکانات مالي، بهداشتي،آموزشي و... دارندوقدرت تربيت فرزندان را دارند،‌کم فرزند هستندوآن‌ها که از امکانات مالي، آموزشي، تربيت. بهداشتي و... بي‌بهره‌اند فرزنان زيادي دارند.

به قول معروف کرم‌داران عالم را درم نيست      درم‌داران عالم را کرم نيست.          

 لذا با کنترل جمعيت فرهيختگي کاهش و عوام‌زدگي و جهل گسترش پيدا کرده است.

کنترل جمعيت و عصبيت قومي

برخي از اقوام و قبايل از سياست کنترل جمعيت، سوء استفاده نموده و براي برتري بر اقوام ديگر به افزايش فرزندان خود پرداخته که اين موجب به هم ريختگي توازن و تناسب جمعيتي کشور شده است که متأسفانه در بلند مدت مشکلات عديده اي را به بار خواهد آورد. الان نرخ جمعيت در کل کشور 2/1 درصد رسيده است وقتي آمار استان ها بررسي شود اين مسأله بيشتر قابل تامل است. تهران 3/2٪، کرمان 66/2٪، سيستان و بلوچستان 66/3، همدان 11/0٪است. کشور عزيز ما از تنوع جمعيت اقوام کرد، لر، بلوچ، ترکمن، عرب و فارس برخوردار است و کنترل جمعيت در به هم زدن تنوع جمعيتي بي‌تأثير نيست.

شادماني نهادهاي بين‌المللي از موفقيت کنترل جمعيت در ايران

نمي‌توان يک حکم کلي صادر کرد و معتقد شد که هر موقع نهادهاي بين‌المللي از کاري در کشور ما خوشحال شدند به آن سوء ظن داشته باشيم و آن‌ها را نقطه ضعف خود بدانيم ولي حضرت امام رضوان الله تعالي عليه فرمودند: هر موقع دشمن از شما تعريف کرد، بدانيد آن‌جا ضعفي وجود دارد و کاسه‌اي زير نيم‌کاسه است. شادماني نهادهاي بين‌المللي هم‌چون سازمان ملل، يونسکو، يونيسف، فائو و... در تأييد يا رد برخي سياست‌هاي کشور قابل توجه و تامل است. اخيراً موفقيت ايران در کنترل جمعيت مورد تبريک و تشويق غربي‌ها قرار گرفته است و ايران را موفق‌ترين کشور در زمينه کنترل جمعيت دانسته اند. غربي ها حق دارند خوشحال شوند چون با تهاجم نظامي به اهداف خود نرسيدند و نتوانستند در کشور ما نفوذ کنند اما از راه کنترل جمعيت توانستند به کاهش جمعيت جوان کشور، تأخير سن ازدواج، افزايش طلاق، فروپاشي خانواده، پيري جمعيت کشور و... به اهداف خود دست يابند.

نگاه کلي

سياست کنترل جمعيت بر اساس بي اعتمادي و عدم توکل به خدا شکل گرفت، کمبود معادن، منابع، محدوديت زمين، افزايش جمعيت و... باعث مي‌شود که امکان اداره آن‌ها وجود نداشته باشد و خدا قادر به رزق و روزي آن‌ها نخواهد بود. بنابراين بايد جمعيت را کنترل کرد ولي غافل از اين که هر که دندان دهد، نان دهد. خدا رازق است نه ما انسان‌ها. منابع و معادن به صورت نامحدود وجود دارد اگر مديريت صحيح و برنامه‌ريزي درست انجام گيرد نيازي به اعمال سياست‌هاي غلط نيست.

انسان اگر قادر است فرزند را خوب تربيت کند، هر چه فرزند داشته باشد خوب است و هيچ عيبي ندارد و اگر قدرت تربيت فرزند خوب ندارد يکي هم زياد است، ملاک و معيار تربيت صحيح و عدم تربيت صحيح بايد باشد نه فرزند کمتر، زندگي بهتر. مضافاً بر اين که اين شعار را صهيونيست‌ها و يهوديان براي به هم زدن توازن جمعيت مسيحيان‌ پيشنهاد نمودند و دامي است که يهودي‌ها براي مسيحي‌ها گستراندند و متأسفانه طرح يهودي ها مؤثر واقع شد و مسيحي‌ها را در دام کنترل جمعيت گرفتار کردند و حال آن‌که خود به اين نسخه عمل نکردند. امروز يهوديان با فرزندان زياد، خانواده گسترده، استحکام خانواده، احترام به بزرگ‌ترها، خصوصاً والدين برخوردارند در مقابل مسيحيان که دچار فروپاشي خانواده، کاهش جمعيت، بي‌حرمتي به والدين، خانه سالمندان و.... مواجه شده‌اند.کنترل جمعيت سياست غلطي بود که يهودي ها براي مبارزه با اديان ديگر مخصوصاً مسيحيان به راه انداختند تا جمعيت مسيحي در مقابل يهودي ها کاهش يابد و يهودي‌ها بتوانند به اهداف شيطاني خود برسند، که با اجراي طرح کنترل جمعيت، به اهداف خود رسيده اند و امروزه غرب به دست يهودي‌ها و صهيونيست ها اداره مي‌شود. رسانه ها و خبرگزاري‌هاي دنيا به دست يهودي‌ها اداره مي‌شود. سازمان ملل و شوراي امنيت در چنبره يهودي‌هاست، سياستمداران کشورهاي غربي عامل و مزدور يهودي‌ها هستند. پس بايد سياستگزاران عرصه حکومت به پيامدهاي سياست کنترل جمعيت توجه کنند. و از آثار آن به ويژه «فروپاشي خانواده» غافل نشوند که فروپاشي خانواده در پرتو کنترل جمعيت شکل مي‌گيرد نه خانواده گسترده و پرجمعيت.

قسمت های پنج ،شش وهفت ازآثارکنترل جمعیت

5:ندامت و پشيماني بي حاصل

روزگار هميشه به ميل انسان‌ها نمي چرخد، دنيا جاي اصطکاک و تعارض و تضاد است. انسان‌ها هميشه به اهداف و خواسته‌هاي خود نمي رسند، افکار و رفتارهاي آدميان هم دستخوش فرايند تغيير و تبديل قرار مي‌گيرد. برخي به واسطه شعارهاي تبليغاتي کنترل جمعيت، آن چنان تحت تأثير قرار مي‌گيرند و خيال مي‌کنند «اين است و جز اين نيست». و همين پايان خط است، لذا با مراجعه به مراکز بهداشتي براي ابد خود را مقطوع النسل ‌نموده به طوري که ديگر فرزندي براي آن‌ها متولد نشود، پس از چند سالي که مي گذرد يا به واسطه تغيير سياست کنترل جمعيت يا عوض شدن تصميم خود فرد، مايل به برگشت به حالت اول است ولي ديگر امکان ندارد او خواهان فرزند است ولي ديگر فرزندي از او متولد نخواهد شد. و تأسف‌بارتر و اندوهناک‌تر از آن، زماني است که خداي ناکرده يک يا دو فرزند او بر اثر بيماري يا حوادث ديگر از دنيا بروند. فاجعه كنترل جمعيت اينجا خود را بهتر نشان خواهد داد. پدر و مادر بي فرزند، هر دري را مي‌زنند، جواب نمي‌گيرند. هر چه تلاش مي‌کنند هزينه صرف مي‌کنند که بار ديگر فرزنددار شوند،‌ اما غافل از اين که با دست خويش، خود را محروم ساخته اند. در حوادثي همچون زلزله، سيل، طوفان‌ها و... اين مسأله زياد رخ مي‌دهد. والديني به دفتر مشاوره مراجعه نموده و دچار افسردگي شديد بوده‌اند، پس از مصاحبه و بررسي وضعيت اعتراف مي‌کنند که فرزندانمان در زلزله از بين رفتند وقتي مشاور توصيه مي‌کند که به لطف خدا، پدر و مادر زنده هستند مي‌توانند براي آينده با تجربه‌هاي بيشتر و بهتر فرزنداني داشته باشيد، در پاسخ مي‌گويند ما ديگر فرزنددار نمي شويم. چون خودمان را محروم کرده‌ايم. شما چه روشي براي درمان افسردگي آن‌ها پيشنهاد مي‌کنيد؟ اين پشيماني و ندامت بي حاصل را چگونه بايد پاسخ داد؟!

6:پيري کشور

يکي از عوارض کنترل جمعيت، پيري کشورهاست. با کنترل جمعيت تعداد فرزندان کاهش يافته و به دنبال کاهش فرزندان، کاهش چشمگير نوجوانان و جوانان  را در پي خواهيم داشت. پدران و مادران پير و کهنسال زياد با جوانان اندک، و اين مشکلي است که امروز دامنگير برخي از کشورهاي اروپايي همچون فرانسه، انگلستان، ايتاليا، بلژيک، سوئد، نروژ و... شده است. کشورهاي غربي به واسطه اعمال سياست کنترل جمعيت امروز با معضلات زيادي مواجه شده‌اند که يکي از آن‌ها کمبود جمعيت و پيري کشور است. کشورهاي پير فاقد تحرک، پويايي، خلاقيت، ابتکار و شادابي هستند و بيشتر دچار رکود، جمود، ايستايي، يکنواختي گرديده‌اند. بر خلاف کشورهاي جوان که روز به روز شکوفاتر، پوياتر، فعال‌تر و پرتحرک‌تر و شاداب‌ترند. به همين جهت کشورهاي اروپايي نسبت به کنترل جمعيت تغيير سياست داده و براي تشويق به فرزنددار شدن مزاياي زيادي همچون آموزش رايگان، بهداشت رايگان، مسکن رايگان براي فرزند سوم و چهارم و... قرار داده‌اند و شعار فرزند کمتر، زندگي بهتر را به فرزند بيشتر، زندگي بهتر تبديل نموده اند، نبايد کشورهاي در حال توسعه و جهان سوم طرح‌هاي شکست خورده غرب را بار ديگر به تجربه درآورند و در معرض آزمايش مجدد بگذارند.

7:هم‌جنس بازي؛

عوارض کنترل جمعيت يکي دو تا نيست برخي که بسيار برجسته و ظاهر هستند به آن‌ها اشاره شد. اين بحث فروعات زيادي دارد که پرداختن به آن‌ها موجب طولاني شدن بحث و خستگي خواننده مي‌گردد. زنان با تجربه کردن فرزند کم يا بي فرزندي، احساس مي‌کنند از آزادي بيشتري برخوردارند، مخصوصاً در غرب مي‌توانند از بسياري تفريحات استفاده کنند. چون يک زن باردار ممکن است از شنا در دريا، دوچرخه‌سواري، صخره‌نوردي و... محروم شود لذا از آنجا که آزادي‌هاي غربي حد و حصر ندارد برخي از زنان آزادي ها را بر فرزنددار شدن ترجيح مي‌دهند  و فرزنددار شدن را يک محدوديت براي خود مي‌دانند که باعث تغيير وضعيت جسمي و حالت فيزيکي آن‌ها، کاهش زيبايي، لاغري به واسطه شيردهي به فرزند  و... مي‌گردد. لذا ترجيح مي‌دهند که فرزند نداشته باشند يا به يک فرزند اکتفا مي‌کنند. اين تفکر سبب مي‌شود که خانواده بدون فرزند هم تشکيل شود. و اگر خانواده اي نياز به فرزند نداشته باشد و فرزند نبايد شکل بگيرد چه ضرورتي دارد که دو جنس مخالف ازدواج کنند، بلکه دو جنس موافق هم مي‌توانند ازدواج کنند. حتي در صورت نياز به فرزند، مي‌توانند از مراکز بازپروري، فرزند تحويل بگيرند و بزرگ نمايند. بدين ترتيب يکي از آثار کنترل جمعيت، با حذف فرزند از سبد خانواده، منجر به شکل گيري پديده‌اي خطرناک و آلوده به نام هم‌جنس‌بازي مي‌گردد که امروزه در برخي از کشورهاي غربي جزء قوانين مصوب آنهاست. و حق و حقوق براي آن‌ها قائل هستند و انجمن‌هايي را با نام هم‌جنس‌بازان تأسيس نموده اند.

مورد3و4ازآثارکنترل جمعیت

3: کاهش صله رحم

خانواده هاي گسترده و پر جمعيت در مقايسه با خانواده هاي کم جمعيت از اعتبار بيشتري برخوردارند. علاوه بر برگزاري مراسم با شکوه از دواج، اعياد، يا مراسم عزاداري بازماندگان، تشييع جنازه، عيادت از بيماران و... خانواده هاي گسترده از پشتيباني و حمايت گروهي برخوردارند در مقايسه با خانواده هاي کم جمعيت.

يکي از ارزش‌هاي مقدس در فرهنگ اسلامي، صله رحم و رفت و آمد با خويشاوندان است. صله رحم و رفت و آمد موجب طولاني شدن عمر، برکت در رزق و روزي، عمران و آباداني،‌ دفع بلا و بيماري و... مي‌گردد. و هر چه خويشان گسترده تر باشند، انسان از مواهب اين ارزش بيشتر بهره‌مند خواهد شد.

            ولي متأسفانه با مسأله کنترل جمعيت، قلمرو صله رحم روز به روز محدود و محدودتر مي‌شود. امروزه بسياري از خانواده ها درک صحيحي ا زمفاهيم عمو، عمه، دايي، خاله و... ندارند. برخي از بچه‌ها بار عاطفي عمو و دايي را نمي شناسند و چون کسي که يک فرزند دارد هيچ کدام از اين مفاهيم در آينده شکل نخواهد گرفت. ولي اگر کسي دو فرزند داشته باشد اگر دو دختر باشند،‌ دايي و عمو در آينده از سبد اين خانواده حذف مي‌شوند و اگر هر دو پسر باشند عمه خاله در آينده نخواهند داشت. و اگر يکي پسر و ديگري دختر باشد عمو و خاله براي فرزندان اينها معنا پيدا نخواهد کرد. در نتيجه مفاهيم ارزشمند صله رحم با طرح کنترل جمعيت محدود و محدود تر گشته و انسان‌ها از مواهب و منافع آن محروم خواهند بود. و حال آن‌که در خانواده هاي پر جمعيت چنين معضل و مشکلي وجود ندارد و مصاديق عمو، عمه، دايي و خانه به وفور يافت مي‌گردد. و نسل آينده علاوه بر آشنايي با اين مفاهيم، مصاديق عيني آن‌ها را هم لمس خواهد کرد. بر خلاف خانواده‌هاي کم جمعيت که فقط در الفاظ و مفاهيم عمو، عمه، دايي و خاله را مي شناسند ولي آرزوي مصاديق و ديدن آن‌ها را بايد به گور ببرند و در دنيا به آن‌ هرگز نمي رسند.

4.  فرزند ناخواسته

اگر سياست کنترل جمعيت فراگير شود و از رسانه ها و مطبوعات از کنترل جمعيت گفته شود، بر در و ديوار تبليغات آن نقش بندد، مسؤولين بهداشت و علوم پزشکي مرتب از فوايد و منافع آن سخن به ميان آورند و دولتمردان آن را به عنوان قانون، تصويب و ابلاغ نمايند، و فرزند خارج از قانون کنترل جمعيت را از مزاياي اجتماعي، اقتصادي و... محروم سازند، مردم به مرور زمان آن را يک اصل تلقي نموده و از آنجا که کم فرزندي را با تنبلي و راحتي خود مناسب مي‌بينند، آن را به عنوان يک اصل پذيرفته و  تخطي از آن را گناهي نابخشودني تلقي مي‌نمايند و بسياري از خانم‌ها به واسطه تبليغات گسترده کنترل جمعيت فکر مي‌کنند کنترل جمعيت وحي منزل است و اگر خلاف آن پيش آيد، خسارت جبران ناپذيري حاصل شده است. وقتي اين تصور در اذهان مردم جاي گرفت و خانواده با اين تصور تشکيل شد، اگر فرزندي بر خلاف شعارهاي کنترل جمعيت شکل گرفت از اين فرزند به «فرزند ناخواسته» و «ميهمان ناخوانده» ياد مي‌کنند. به محض اطلاع مادر از شکل گيري فرزند ناخواسته،‌ اضطراب تمام وجودش را فرا مي‌گيرد، شکل گيري و رشد روزهاي نخستين نوزاد که بايد همراه با آرامش و نشاط و شادابي باشد، با اضطراب و دل شوره  آغاز مي‌شود.

خشت اول گر نهد معمار کج               تا ثريا مي رود ديوار کج

اضطراب و دو دلي تأثير منفي خود را بر نوزاد خواهد گذاشت. اگر مادر معتقد و پايبند به ارزش‌ها باشد و سراغ قتل و کشتن او يعني سقط جنين نرود و اسم خود را در رديف قاتلان ثبت ننمايد، حداقل اين اضطراب است که به مدت 9 ماه نوزاد با آن کلنجار مي رود و پيامدها و عواقب آن پس از تولد ظاهر خواهد شد که خود مشکلات خاص خود را دارد. نگا منفي وبدبينانه مادر به اين فرزند ناخواسته چه در دوران بارداري و چه پس از تولد، باعث رنجش روح نوزاد مي‌گردد و او را آزرده خاطر مي‌سازد.

            البته امروز در روانشناسي ثابت شده است که نگراني و اضطراب مادران در دوران بارداري موجبات معلوليت ذهني، جسمي، کاهش هوش  و حافظه، کاهش تمرکز و... را به دنبال دارد و همچنين زايمان سخت، نرسيدن اکسيژن به نوزاد و... مي‌تواند از عواقب اين نگاه منفي به نوزاد باشد. در تحقيقاتي که اخيراً در مورد جوانان بزهکار صورت گرفته است درصد جوانان بزهکار از فرزندان ناخواسته به مراتب بيشتر از فرزندان خواسته بوده است. و اين امر طبيعي است که اگر نگاه منفي و ناخوشايند به فرزند باشد ، اين نگاه منفي مانع از برقراري ارتباط عاطفي بين مادر و فرزند مي‌شود. بنابراين فرزند که طبق فرمايش پيامبر اکرم 7 سال اول محبت‌پذير است، ديگر به واسطه اين نگاه منفي به او، ازمحبت مادر ارضا نمي‌گردد و اين نياز به  محبت همچنان در او باقي مي ماند و کودک احساس کمبود و نقص مي‌کند و کمبود محبت مي‌تواند عقده حقارت، کمرويي و... را به دنبال داشته باشد.

مضافاً برا ين که  مشکلاتي که بعداً  خانواده با آن مواجه مي‌شود، همه را به واسطه قدم فرزند ناخواسته دانسته و آن را بد قدم، شوم و... تلقي کرده و بر اساس افکار خرافاتي طفلک معصوم و ناخواسته را موجب بي برکتي، عامل بلايا و  حوادث غيرمترقبه هم مي شمرند که اين نسبت هاي ناروا و تهمت‌هاي نابجا بيشتر فرزند را از مسير تعادل خارج ساخته و دچار ناهنجاري هاي فيزيولوژيکي، روحي، عاطفي، اجتماعي، فرهنگي مي‌نمايد.

والدين بايد توجه داشته باشند که اگر بر خلاف انتظار آن‌ها فرزندي شکل گرفت، او را هديه خداوندي دانسته و با نگاه مثبت به او بنگرند و از الفاظي چون نمي خواستيم، بر خلاف ميل بوده، بدون دعوت آمده، با زور و اجبار شکل گرفته، اجتناب نمايند.

دومین اثرازآثارکنترل جمعیت:

 2:خانه سالمندان و بي احترامي به والدين

يکي از باورها و ارزش‌هاي قابل توجه احترام به پدر ومادر است که در فرهنگ کشور ما از جايگاه خاصي برخوردار است. احترام به  پدر و مادر در خانواده هاي گسترده و پر جمعيت بهتر صورت مي‌گيرد نسبت به خانواده هاي کم فرزند و کم جمعيت. در آيات و روايات ما سفارش هاي فراواني نسبت به رعايت حقوق پدر و مادر شده است.

به آن‌ها اف نگوييد (و لاتقل لهما اف)

خداوند تشکر از پدر و مادر را بعد از شکر از خود قرار داده است. (ان اشکر لي و لوالديک)

سفارش به احسان و نيکي به پدر و مادر زياد نموده است (و بالوالدين احسانا)

بوسيدن دست پدر و مادر، بهشت زير پاي مادران است.

نگاه محبت آميز به چهره آن‌ها ثواب حج و عمره مقبول دارد و...

اين توصيه‌ها، حکايت از جايگاه عظيم والدين در نزد فرزندان دارد. فرزندان با عدم رضايت آن‌ها نمي‌توانند نماز مستحبي يا روزه مستحبي يا زيارت مستحبي داشته باشند و اگر کسي بدون رضايت به سفر برود سفر آن‌ها سفر گناه و معصيت شمرده شده و بايد در سفر نماز را تمام بخوانند و اگر ماه مبارک رمضان است روزه هم در سفر بگيرند و جالب است که اگر پدري به فرزند خود امر کند که بايد نمازش را با جماعت در مسجد بخواند اين نماز مستحبي جماعت به واسطه امر پدر، واجب مي‌شود. ما در صدد بيان  حقوق پدر و مادر بر فرزندان نيسيتم و الا خود حديث مفصل دارد که مثنوي هفتاد من کاغذ مي‌شود.

اين جايگاه عظيم پدر و مادر، منبع انرژي و دعا براي فرزندان که در اسلام سفارش شده موجب مي‌شود که از آن‌ها همچون دسته گل مواظبت و مراقبت نموده و هنگام سالمندي و پيري، عصاي دستشان شوند و زماني که چشمان آن‌ها کم‌سو يا نابينا، پاهاي آن‌ها ضعيف و ناتوان، کمر آن‌ها خميده و همچون نوزادان زمينگير گشته و به سختي خود را بر خاک مي‌کشند، يا ر و مددکار آن‌ها باشند و باعشق و علاقه آن‌ها را «زير و بالا» و «تر و خشک» نمايند. آيا با کنترل جمعيت و فرزند کم اين امر محقق مي‌شود يا تحققش دشوار و مشکل است. والديني که يک يا دو فرزند دارند چگونه مي‌خواهند در پيري و سالمندي مورد توجه  فرزندان قرار گيرند، در حالي که يک فرزند يا دو فرزند، خود تشکيل خانواده داده و گرفتار همسر و فرزند شده‌، اگر آن‌ها بخواهند از پدر و مادر پير و زمين گير نگهداري و مراقبت کنند، شايد در زمان محدود و موقت ممکن باشد، اما در طولاني مدت قادر به نگهداري نخواهند بود. چون اين دو فرزند يا دخترند يا پسر، در صورتي که دختر باشد، همسرش مي‌گويد من با تو ازدواج کردم نه با پدر و مادرت، و اگر آن‌ها مهمان هستند:

مهمان  گرچه عزيز است همچون نفس                       خفقان آرد اگر آيد و بيرون نرود

و اگر پسر باشد، همسرش همين ادعا را خواهد داشت. مضافاً بر اين که نوه‌ها هم جايگاه پدر بزرگ و مادر بزرگ را نمي شناسند. آن‌ها هم مزيد بر علت شده و مخالفت خود را به گونه اي اعلام مي دارند. اينجاست که توجه ها به خانه سالمندان جلب شده و مادر و پدر مهرباني که سال ها از آن‌ها مراقبت کردند و با چه اميد و نشاطي آن‌ها را به اين مرحله رساندند که امروز همچون شاخ شمشادي در مقابل آن‌ها قدم مي‌زنند آيا  حق اين همه لطف و محبت پدر و مادر فرستادن آن‌ها به خانه سالمندان است؟! البته در اضطرار و ضرورت، چاره اي جز فرستادن آن‌ها به خانه سالمندان وجود ندارد. چاره اي نيست جز اين که دستان پر مهر و محبت آن‌ها را رها کرده و با چهره‌هاي چروک برداشته آن‌ها خداحافظي نماييم و آن‌ها را به غربت آبادِ خانه سالمندان بفرستيم تا در آنجا  همچون ساير پيران سالخورده نگاهشان به پنجره ها بدوزند تا شايد هفته‌اي، ماهي يا سالي به آن‌ها سر زده شود .آري کنترل جمعيت علاوه بر اين که پيام آور افسردگي است. ارمغان ديگرش خانه سالمندان براي والدين دلسوز و مهربان است. البته اين الگو را غربي ها به ما تحميل کردند، و اگر کنترل جمعيت را پذيرفتيم، مفري از تبعات و عواقب آن‌ها نيست بايد به تبعات آن چون افسردگي والدين و خانه سالمندان هم تن در دهيم اين رشته سري دراز داردکه به خانه سالمندان تنها ختم نمي‌شود.....

            اما در خانواده هاي پر جمعيت که از تعداد فرزندان بيشتري برخوردارند، مراقبت و مواظبت از والدين محترمانه تر انجام مي‌شود و  نيازي به فرستادن آن‌ها به خانه سالمندان نيست. به طور مثال كسي كه 6 فرزند دارد اگر هر كدام از فرزندان به مدت يك هفته از آن‌ها مراقبت نمايند در سال 8 هفته بيشتر توفيق مددکاري والدين را پيدا نخواهد کرد. دراين صورت اضطراري پيش نخواهد آمد. و ساير فرزندان هم تحت فشار قرار نخواهند گرفت. و اگر خداي نكرده والدين بيمار شوند يا در بيمارستان بستري گردند، فرزندان با تقسيم كار و رعايت نوبت به نحو احسن مي‌توانند  درمان والدين را دنبال كنند بدون آن كه اختلال و آسيب جدي به زندگي خودشان وارد شود. با بررسي وضع خانواده هاي پر فرزند رفتار محبت آميز فرزندان با والدين پير و سالخورده  را مشاهده خواهيد كرد. اگر چه امكان دارد موارد استثناء و نادري هم بر خلاف عرف، وجود داشته باشد.

کنترل جمعیت آثاری دارد که درزیرنوشتیم وبه طورمفصل هریک را دربخشی جداگانه توضیح خواهیم داد:

کنترل جمعيت و اشتغال بانوان

کنترل جمعيت و اشتغال بانوان از مسائلي است که از ديدگاه سياسي، فرهنگي، اجتماعي و ديني موافقين و مخالفين مورد بحث و بررسي قرار گرفته است. با قطع نظر از آثار سياسي اجتماعي آن. نگاهي گذرا و کوتاه به مسأله کنترل جمعيت با نگاه  روانشناختي مي‌تواند دريچه‌اي به سوي تحقيق و پژوهش بيشتر حول اين مسأله باشد.

کنترل جمعيت

يکي از مسائلي که در دهه اخير در کشور ما به آن زياد پرداخته شده است بحث کنترل جمعيت است. مسؤولين مربوط با طرح مسائلي از قبيل محدوديت امکانات و منابع، پايان‌پذيري آن‌ها، بحران جمعيت، ناتواني در آموزش، دشواري مسائل بهداشت و محيط.  حفظ محيط زيست، جنگل‌ها، درياها، سلامت هوا و... چاره‌اي جز کاهش جمعيت نديدند. بنابراين با طرح شعارهايي همچون «يک فرزند يا دو فرزند کافيه» و «فرزند کمتر زندگي بهتر»  سعي در کاهش جمعيت داشته و با توصيه به خانواده ها و والدين، آن‌ها را از عواقب عدم کنترل جمعيت ترسانده و به آن‌ها هشدار جدي داده‌اند که در صورت افزايش تعداد فرزندان از حقوق و مزايا همچون: خدمات بيمه‌اي، کالاهاي  يارانه‌اي، سهام عدالت و... محروم مي‌شوند. ولي غافل از اين که تبعات منفي و ناگوار کنترل جمعيت به مراتب بيشتر از محاسن آن مي‌باشد و علي‌رغم نکات مثبت اين طرح، معايب و خسارت‌هاي جبران ناپذيري به دنبال دارد که به طور اختصار  به آن‌ها  اشاره مي‌شود.

1:افسردگي والدين؛

در کشور ما به واسطه علاقه، ارتباط جمعي، همبستگي و وابستگي‌هاي خانوادگي، قومي و روح عاطفي فرهنگ خانواده گسترده متعارف‌تر و رايج‌تر از خانواده محدود و بسته مي‌باشد. قبل از سه دهه اخير خانواده هاي پرجمعيت و بعضاً با حضور پدر بزرگ، مادر بزرگ يا بعضي از خويشان نزديک را شامل مي‌شد. ولي تدريجاً به واسطه کنترل جمعيت، مشاهده فيلم‌ها، ارتباط با اينترنت و جهان خارج، تأثيرپذيري از فرهنگ غربي و الگوگيري از مدل خانواده در غرب، الگوي خانواده گسترده جايش را به خانواده بسته و محدود واگذار نموده است. در خانواده محدود و بسته علاوه بر کاهش روابط عاطفي، عدم اطلاع‌رساني از ديگران، افزايش حب ذات، خودمحوري و خودمداري، ناديده انگاشتن حق و حقوق ديگران و به منافع شخصي خويش انديشيدن، با پديده‌اي به نام  افسردگي والدين مواجه مي‌شويم. امروزه يکي از اصطلاحات رايج در جوامع «افسردگي» است که علل متفاوت و متعددي مي‌تواند داشته باشد. يکي از علل افسردگي در مورد والدين، کنترل جمعيت است، خانواده با زن و مرد شروع شده و با فرزند يا فرزندان استمرار يافته و با نشاط، شادابي و طراوت حاصل از وجود فرزندان استحکام يافته و روح اميد به آينده را در پرتو فرزندان خويش يافته و به واسطه آينده بهتر براي فرزندانشان به تلاش و فعاليت مضاعف مي پردازند. اما در خانه هاي کم جمعيت که به دو فرزند اکتفا کردند اين دو فرزند چه پسر باشند چه دختر، با توجه به اينکه سن ازدواج در ايران زياد نيست (چون افزايش سن ازدواج هم آثار زيانبار  و مخربي بر خانواده خواهد داشت) اگر محدوده عرفي ازدوج را در مردان (25-20) و دختران (21ـ17) قرار دهيم والدين در سنين بين (50ـ45) سالگي با خاموشي چراغ فرزند در خانواده مواجه مي‌شوند، خانه اي که به واسطه سر و صدا و رفت و آمد فرزند، پويا، سرزنده و پر تحرک بود و با وجود فرزندان چراغ خانه روشن بود و والدين بخشي از سرگرمي خود را مرهون فرزندان مي دانستند، و به همين اميد به تلاش و فعاليت مي پرداختند با ازدواج فرزند والدين ناگهان با شوک تنهايي مواجه شده، چراغ خانه به خاموشي مي گرايد. سکوت و خاموشي خانه را فرا مي‌گيرد در اين صورت پدر و مادر زانوي غم در بغل گرفته و آهنگ غمگين سالمندي و بازنشستگي را زمزمه مي‌کنند و يأس و نوميدي چهره آن‌ها را فرا مي‌گيرد. پدر و مادر مأيوس و نااميد از طرفي،‌خاموش و سکوت غمبار از سوي ديگر، اثر بازنشستگي، تنهايي و به صدا درآمدن نواي پيري و مرگ، موجب شده چهر شاداب و با طراوت والدين به چهره اي افسرده، غمگين، اخمو و گرفته تبديل شود. چون  احساس مي‌کنند که خانه آن‌ها به ويرانه تبديل شده است.

در مزار آباد شهر بي طپش                                                              آواي جغدي هم نمي‌آيد به گوش

خستگي مفرط حاصل از تلاش پدر و مادر و فعاليت روزانه آن‌ها با ديدن فرزند ته تغاري تبديل به آرامش و راحتي گشته و سر و صداي بچه‌ها همچون نغمه بلبلان در مرغزارها روح آن‌ها را نوازش مي‌دهد و خستگي را از تن آن‌ها مي زدايد. بنابراين «يأس و نوميدي» و «افسردگي» حاصل کم فرزندي است ولي اگر والدين از سنين (50ـ25) سالگي توجه به فرزند دار شدن داشته باشند فرزندي که در سنين تقريباً پنجاه سالگي به دنيا مي‌آيد، در سنين 75 سالگي والدين، فرزند آن‌ها ازدواج خواهد کرد. يعني تا سن 75 يا 80 سالگي است که فرزند ته تغاري خانه را ترک مي‌کند و والدين تا نزديک سنين 80 سالگي با ديدن فرزند ته تغاري و سر و صداي دلنشين او آرامش دارند و خود را به او سرگرم مي سازند. حال خانواد هايي که در سنين 40 تا 45 سالگي بي فرزند و خلوت مي‌شوند را مقايسه کنيد با خانواده اي که در 75 تا 80 سالگي خلوت مي‌شود.

آثار روحي،‌ رواني عاطفي آن‌ها را در جدولي مقايسه نماييد و بعد به قضاوت بپردازيد.

امروزه پزشکان منشأ بسياري از بيماري هاي جسمي را اعصاب و روان دانسته و معتقدند بيش از 80 درصد از بيماري‌ها منشأ عصبي دارد. امروزه اصطلاح بيماري هاي سايکوسوماتيک (روان تني) شايع و فراگير است يعني بيماري هاي عصبي‌ـ رواني که جسمي شده است. چرا بايد مصرف داروهاي آرام بخش در خانواده ها زياد شده باشد؟‌ اگر ريشه يابي و آسيب شناسي نماييد، بخشي از آن مربوط به مسأله کنترل جمعيت است که يکي از پيامدهاي آن افسردگي والدين مي‌باشد. البته افسردگي هم داستاني دارد که با انزوا، کم اشتهايي، تنهايي، کم خوابي، تنبلي و فشل شدن، قطع ارتباط با واقعيت، روي آوردن به دنياي غير واقعي خيال، و... همراه است که ما در صدد پرداختن به عواقب اختلال افسردگي و آثار و علائم آن نيستيم.

درسال‌هاي آغازين قرن بيستم برخي ازعناصرفاسد‌‌الاخلاق با اتكا به گرايشات و نظريات توراتي و پروتستاني به صورت مخفيانه جريان « شيطان‌پرستي » را با ويژگي‌هايي همچون گناه‌گرايي ، ‌قتل ، ‌تجاوزات جنسي ، هدم اصول اخلاقي ، بي‌توجهي به مسائل توحيدي و ... پايه‌گذاري كردند .

سال 1960 را مي‌توان به صورت جدي آغاز دور جديد حيات و فعاليت شيطان‌پرستان در آمريكا دانست.

تعریف شيطان‌پرستي:

گروهی که شیطان را به عنوان خدا می پرستند و عبادت می کنندو ازاوبه عنوان الهه ی سیاهی یاد می کنند وعبد شیطان می شوند.

اصول مشترک آنها:

1)بی خدایي

2)خودپرستی(خدا خود انسان شده یعنی  ماتریالیسم را می پذیرند)

3)وابسته به راه چپ در مقابل راه راست

4)استفاده از لذت جسمی و جنسی در بالاترین حد

5)گناه برای جلب نظر شیطان

6)قتل و تجاوز

بعضی دیگراز اعمال شيطان‌پرستي:

1)خوردن نوزادان

2)تجاوزات جنسي

3)پناه غارها و تاريكي‌ها براي فرياد كشيدن

4)خوردن و آشاميدن ميوه‌هاي فاسد

5)خوردن ‌ادرار ، مدفوع

6)خوردن مردار

7)هم‌جنس بازي

قوانین اخلاقی شيطان پرستی:

1)هیچ خدایی برتر و بالاتر از انسان نیست

2)انسان این حق را دارد که طبق قوانین دلخواه خود زندگی کند

3)کار کند آن گونه که دلخواه اوست

4)تفریح کند آن گونه که دلخواه اوست

5)استراحت کند آن گونه که دلخواه اوست

6)که بمیرد درهرزمان وبه هر شکل که دلخواه اوست

7)انسان این حق را دارد که بخورد هرانچه را که دوست دارد

8)بیاشامد هرانچه را که دوست دارد

9)اقامت گزیندهرکجا که دوست دارد

10)حرکت کند بروی زمین به هر سو که دوست دارد

11)انسان این حق را دارد که بیندیشد هرانچه را که می خواهد

12)بگوید هرانچه را که می خواهد

13)بنویسد هرانچه را که می خواهد

14)ترسیم کند، بتراشد و بسازد هرانچه را که می خواهد

15)بپوشد هرانچه را که می خواهد

16)انسان این حق را دارد که عشق بورزد به هرنحو که مایل است

"سرشار از عشق شو و عشق را بخواه آن طور که آرزو داری ،

درهر زمان و هر مکان وبا هرکس که تو می خواهی "

17)انسان این حق را دارد که مقابله کند با کسانی که با این حقوق مخالف اند

عوامل جذب:

1)اگرچه فطرت خداجوي انساني عاملي بازدارنده در تمايل يافتن تعداد وسيعي از افراد جامعه انساني به اين جريان شده ، لكن استفاده:

ü      از موسيقي‌هاي جذاب و متنوع ،

ü    انجام اعمال خارق‌العاده و دور از ذهن ،‌

ü     تهي‌شدن انساني غربي و عصر جديد از معنويت و اتصال به منبع فيض

ü    ديدگاه جنسي

 موجبات گرايش افراد اندكي را به اين گروه‌ها فراهم آورد .

نمادهای شیطان پرستی:

1)در بررسي نمادهاي متعلق به شيطان‌پرستي خط بسيار روشني از ارتباط صهيونيسم و شيطانيسم به وضوح قابل مشاهده است .

2)در ذيل برخي از نمادها كه به عنوان نگين انگشتر ، ‌گردنبند ، تصاوير بر روي دست‌بندها ، پيراهن ، شلوار ، كفش ،‌ ادكلن ، ساعت و ... درج شده و از جمله به ايران اسلامي نيز راه يافته است ، مورد بررسي و معرفي قرار مي‌گيرد :

3)اگر نوشته وسط نماد به معناي شيطان‌گرايي را به همراه دايره حذف كنيم ، آن وقت يك ستاره پنج‌ضلعي بر جاي مي‌ماند كه همان نشانه ستاره صبح يا پنتاگرام (pentagram) باقي مي‌ماند .

4)اين سمبل نيز همان پنتاگرام است ، با فرق اينكه انواع آن گاه پنج‌ضلعي وارونه                                                                                                                      يا ديو و به شكل در ميان نمادهاي شيطان‌پرستان به چشم مي‌خورد .   

5)برخي از شيطان‌گرايان محدوده جغرافيايي « تحت سلطه » اين نماد

و در واقع منطقه نفوذ شيطان‌گرايي را در نقشه ذيل توصيف مي‌نمايند . (محدوده در ايسلند و اروپا)

6)666: يك سمبل با عنوان « شماره تلفن شيطان » توسط گروه‌هاي هوي متال وارد ايران اسلامي شده اما در حقيقت علامت انسان و نشانه جانور در ميان شيطان‌پرستان تلقي مي‌شود و براساس مكاشافات 13:18 « ... پس هر كس حكمت دارد عدد وحش را بشمارد ،زيرا كه عدد انسان است و عددش 666 است . »  از سال‌ها پيش تاكنون اين عدد با اشكال مختلف بر روي ديوارهاي شهرهاي بزرگ كشور مشاهده مي‌شد .

7)صليب وارونه (upside down cross ) : اين نماد و حكايت از « وارونه شدن مسيحيت دارد » و عمدتا استهزا و سخره گرفتن اين دين  است . صليب وارونه در گردن بندهاي بسياري مشاهده شده و خواننده‌هاي راك انواع مختلف آنرا به همراه دارند .

8)نماد صليب شكسته يا چرخ خورشيد (swastika or sun wheelc) : چرخ خورشيد يك نماد باستاني است كه در برخي فرهنگ‌هاي ديني همچون كتيبه‌هاي بر جاي مانده از بودايي‌ها و مقبره‌هاي سلتي و يوناني ديده شده‌است . لازم به توضيح است اين علامت سال‌ها بعد توسط هيتلر به كار رفت.

9)چشمي در حال نگاه به همه جا (All seeing Eye) : چشم در برخي نمادهاي روشنفكري نيز به كار مي‌رود . اما شيطان‌پرستي اعتقاد دارند چشم در بالاي هرم « ‌چشم شيطان » است و « بر همه جا نظارت و اشراف دارد » .  اين علامت در پيشگويي ،‌ جادوگري ، نفرين‌گري و كنترل‌هاي مخصوص جادوگري مورد استفاده قرار مي‌گيرد .گفتني است اين نماد بر روي دلار آمريكايي به كار رفته است .

10)اين نمادها به انگليسي (Ankh) انشاء‌مي‌شود و سمبل شهوت‌راني و باروري است . اين نمادها به معناي روح شهوت زنان نيز تعبير مي‌شود . امروزه نماد « فمنيسم » در واقع يك نماد برداشت شده دقيقا از سمبل‌هاي شيطاني است .

11)پرچم رژيم صهيونيستي : قابل توجه جدي است كه رژيم صهيونيستي علاوه بر حمايت‌هاي آشكار و پنهان ،حتي از قرار گرفتن نماد رسمي كشور نامشروعش در كانون علائم شيطان‌گرايان نيز پرهيز ندارد .

12)ضد عدالت (Anti justice) : با توجه به اينكه تبر رو به بالا نماد عدالت در روم باستان به شمار مي آمده است شيطان‌پرستان تبر رو به پايين را با عنوان نماد ضد عدالت در راه پيمودن مسير تاريك انتخاب كرده‌اند .همچنين گفتني است كه فمنيست‌ها از دو تبر رو به بالا به معني مادر‌سالاري باستاني استفاده مي‌نمودند

 دیگرعلامتها:

رواج شيطان پرستي در ايران:

1)اكنون بيش از 70 فرقه شيطان‌پرستي در کشور فعال هستند.

2)اين جريان ضد فرهنگي از دهه 70 وارد کشور شد

3)وجود 666 سایت شیطان پرستی در ایران

4)برخی از جوانان هوادار این جریانها با آسیب رساندن به خود و دیگران درصدد ارتقای جایگاه خویش در گروه هستند

5)شیطان پرستان استفاده از مواد مخدر روانگردان و آزادی بی بند و باری جنسی را جزو مراسم هفتگی خود قرار داده و با توجه به اینکه شیطان را مظهر مقاومت در برابر آدم قلمداد می کنند مخالف هر صفت انسانی بوده و اخلاق و امور اخلاقی را بر خلاف باورهای خود می دانن.

6)تاكنون به ترجمه، چاپ و توزیع بیش از 200 عنوان كتاب اقدام كرده‌اند

7)تجمع در بوستان‌ها و تفرجگاه‌ها

8)لباس هاي گشاد، لباس هاي رنگي جلف، انگشتر‌هاي خاص تيغ دار، دستبندهاي متنوع و عجيب، گردنبندهاي اسکلتي با موهاي بلند يا سر طاس به عنوان نشانه‌هاي ويژه گروه‌هاي همسو با شيطان پرستي بيان شده است.

9)بيش از 5000 تصوير و علائم شيطان پرستي در بازار تهران از سوي پليس كشف شد

 تصوير زیر از يکي از فروشگاههاي مرکز خريد بوستان در ميدان پونک تهران تهيه شده که در ان صليبهاي شکسته به عنوان يکي از نمادهاي گروههاي افراطي نژاد پرست و منحرف جنسي به چشم ميخورد

پیامبراکرم(ص)فرمودند:خواب برهفت قسم است:

1)خواب غفلت:خوابیدن درمجلس پندوموغظه است.

2)خواب بدبختی:خوابیدن دروقت نمازاست.

3)خواب لعنت:خوابیدن درصبحگاه است.

4)خواب عذاب:خوابیدن بعدازنمازصبح است.

5)خواب راحت:خوابیدن هنگام ظهراست.

6)خواب رخصت:خوابیدن بعدازنمازعشاءاست.

7)خواب حسرت:خوابیدن درشب جمعه است.

داستان عقاب ...

عمرعقاب ازهمه پرندگان نوع خود درازتراست،عقاب می تواند تا70سال زندگی کند.

شهبال های کهن سالش براثرکلفت شدن پرها به سینه اش می چسبند وپرواز برای عقاب دشوار می گردد، دراین هنگام،عقاب تنها دوگزینه درپیش روی دارد: 1)یا باید بمیرد.

2)یا آن که فرایند دردناکی راکه 150روزبه درازا می کشد پذیرا گردد.

برای گذراندن این فرایند،عقاب باید به نوک کوهی که در آنجا آشیانه دارد پرواز کند درآنجاعقاب نوکش را آن قدربه سنگ می کوبد تا نوکش ازجای کنده شود   پس ازکنده شدن نوکش،عقاب بایدصبرکند تا نوک تازه ای درجای نوک کهنه رشد کند. سپس بایدچنگال هایش را ازجای برکند،زمانی که به جای چنگال های کنده شده،چنگال های تازه ای درآیند،آن وقت عقاب شروع به کندن همه پرهای قدیمی اش میکند سرانجام،پس از5ماه عقاب پروازی را که تولد دوباره نام دارد،کندآغاز کرده و30سال دیگر زندگی می کند.ولی برای این که به این سن برسدباید تصمیم دشواری بگیرد،زمانی که عقاب به40سالگی می رسدچنگال های بلندوانعطاف پذیرش دیگرنمی توانند طعمه را گرفته ونگاه دار ندنوک بلند و تیزش خمیده وکند می شود.      

چرا این دگرگونی ضروری است ؟

بیشتر وقت ها برای بقاء ما باید فرایند دگرگونی را آغاز کنیم...

گاهی وقت هاباید ازخاطرات قدیمی،عادت های کهنه وسنت های گذشته رهاشویم.                      

تنها زمانی که از سنگینی بارهای گذشته آزاد شویم،می توانیم از فرصت های زمان حال بهره مند گردیم...

تفاوت كشورهاي ثروتمند و فقير، تفاوت قدمت آنها نيست.

براي مثال كشور مصر بيش از 3000 سال تاريخ مكتوب دارد و فقير است!

اما كشورهاي جديدي مانند كانادا، نيوزيلند، استراليا كه 150 سال پيش وضعيت قابل توجهي نداشتند، اكنون كشورهايي توسعه‌يافته و ثروتمند هستند.

تفاوت كشورهاي فقير و ثروتمند در ميزان منابع طبيعي قابل استحصال آنهاهم نيست.

ژاپن كشوري است كه سرزمين بسيار محدودي دارد كه 80 درصد آن كوه‌هايي است كه مناسب كشاورزي و دامداري نيست اما دومين اقتصاد قدرتمند جهان پس از آمريكا را دارد.اين كشورمانند يك كارخانه پهناور و شناوري مي‌باشد كه مواد خام را از همه جهان وارد كرده و به صورت محصولات پيشرفته صادر مي‌كند.

مثال بعدي سويس است.

كشوري كه اصلاً كاكائو در آن به عمل نمي‌آيد اما بهترين شكلات‌هاي جهان راتوليد وصادرمي‌كند.در سرزمينكوچك و سرد سويس كه تنها درچهار ماه سال مي‌توان كشاورزي و دامداري انجام داد، بهترين لبنيات(پنير)دنيا توليد مي‌شود. سويس كشوري است كه به امنيت، نظم و سخت كوشي مشهوراست وبه همين خاطربه گاوصندوق دنيا مشهور شده‌است (بانك‌هاي سويس).

افرادتحصیل‌کرده‌اي كه از كشورهاي ثروتمند با همتايان خود در كشورهاي فقير برخورد دارند براي ما مشخص مي‌كنند كه سطح هوش وفهم نيز تفاوت قابل توجهي در اين ميان ندارد.نژاد و رنگ پوست نيز مهم نيستند. زيرا مهاجراني كه در كشور خود برچسب تنبلي مي‌گيرند، در كشورهاي اروپايي به نيروهاي مولد تبديل مي‌شوند.

پس تفاوت در چيست؟تفاوت در رفتارهاي است كه در طول سال‌ها فرهنگ و دانش نام گرفته است.                  وقتي كه رفتارهاي مردم كشورهاي پيشرفته و ثروتمند را تحليل مي‌كنيم، متوجه مي‌شويم كه اكثريت غالب آنها از اصول زير در زندگي خود پيروي مي‌كنند:

1. اخلاق به عنوان اصل پايه

2. وحدت

3. مسئوليت پذيري

4. احترام به قانون و مقررات

5. احترام به حقوق شهروندان ديگر

6. عشق به كار

7. تحمل سختي‌ها به منظور سرمايه‌گذاري روي آينده

8. ميل به ارائه كارهاي برتر و فوق‌العاده

9. نظم‌پذيري

اما در كشورهاي فقير تنها عده قليلي از مردم از اين اصول پيروي مي‌كنند.

ما ايرانيان فقير هستيم نه به اين خاطر كه منابع طبيعي نداريم يا اينكه طبيعت نسبت به ما بي رحم بوده‌است.

ما فقير هستيم براي اينكه رفتارمان چنين سبب شده‌است.

ما برای آموختن و رعايت اصول فوق كه (توسط كشورهاي پيشرفته شناسايي شده است) فاقد اهتمام لازم هستيم.

گروهى از فارغ التحصيلان قديمى يک دانشگاه که همگى در حرفه خودآد م هاى موفقى شده بودند، با همديگر به ملاقات يکى از استادان قديمى خود رفتند. پس از خوش و بش اوليه،هر کدام از آنها در مورد کار خود توضيح مي دادوهمگى ازاسترس زياد در کار و زندگى شکايت مي کردند.

استاد به آشپزخانه رفت وبا يک کترى بزرگ چاى و انواع و اقسام فنجان گوناگون، ازپلاستيکى وبلور وکريستال گرفته تا سفالى و چينى و کاغذى (يکبار مصرف) بازگشت و مهمانانش را به چاى دعوت کرد و از آنها خواست که خودشان زحمت چاى ريختن براى خودشان را بکشند.

پس از آن که تمام دانشجويان قديمى استاد براى خودشان چاى ريختند و صحبت ها از سر گرفته شد، استاد گفت: «اگر توجه کرده باشيد، تمام فنجان هاى قشنگ و گران قيمت برداشته شده و فنجان هاى  دم دستى و ارزان قيمت، داخل سينى برجاى مانده اند شما هر کدام بهترين چيزها را براى خودتان مي خواهيد و اين از نظر شما امرى کاملاً طبيعى است، امّا منشاء مشکلات و استرس هاى شما هم همين است. مطمئن باشيدکه فنجان به خودى خود تاثيرى بر کيفيت چاى ندارد. بلکه برعکس، در بعضى موارد يک فنجان گران قيمت و لوکس  ممکن است کيفيت چايى که در آن است را از  ديد ما پنهان کند جان هاى قشنگ و گران قيمت برداشته شده وفنجان هاى دم دستى وارزان قيمت، داخل سينى برجاى مانده اند.

چيزى که همه شما واقعاً مى خواستيد يک چاى  خوش عطر و خوش طعم بود، نه فنجان. امّا شما ناخودآگاه به سراغ بهترين فنجان ها رفتيد و سپس به فنجان هاى يکديگر نگاه مى کرديد. زندگى هم مثل همين چاى است. کار، خانه، ماشين، پول، موقعيت اجتماعى و .... در حکم فنجان ها هستند. مورد مصرف آنها، “نگهدارى و دربرگرفتن زندگى است.

نوع فنجاني که ما داشته باشيم، نه کيفيت چاى را مشخص مي کند و نه آن را تغيير مي دهد. امّا ما گاهى صرفاً با تمرکز بر روى فنجان، از چايى که خداوند براى ما درطبيعت فراهم کرده است لذت نمي بريم

خداوند چاى را به ما ارزانى داشته نه فنجان را                     از چايتان لذت ببريد 

زندگی جیره مختصری است مثل یک فنجان چای و کنارش عشق است،مثل یک حبه قند؛ زندگی را با عشق نوش جان باید کرد .

هرزگی قوه خیال:
آدمی دارای نیرویی است که دائماً زمان و خیالش را به کار می گیرد.

ویژگیهای قوه خیال:
یکی از ویژگیهای قوه خیال، فرار و متحرک بودن آن است. چون اگر تفکر نباشد، هزاران خاطره و مسأله بر ذهن انسان در طی چند لحظه، بدون هیچ ارتباطی به هم می رسد.

انواع خیالات در نماز:
گاهی در نماز آنچه به ذهن خطور می کند، انجام کار خیری است؛ مثلا در این تصور است که چگونه بعد از نماز سخنرانی کند و در بعضی اوقات کار شری را در ذهن می پرواند، مثل اینکه چگونه سر کسی را کلاه بگذارد. گاهی فقط به صورت خیال است و آن خیال پسندیده است، مثل اینکه پولدار شود و به دیگران کمک کند و یا اینکه آن خیال فاسد است، مثل اینکه لذت گناهی را که کرده است را به یاد بیاورد و به آن دلخوش کند.

درمان:
باید در بیرون نماز، تمرین و ممارست در حفظ قوه خیال و متمرکز کردن آن صورت گیرد.

روشی در تمرکز قوه خیال:
تعملیاتی مثل تمرکز حواس و فکر در روانشناسی و علم هیپنوتیزم و ریاضیات وجود دارد و همه برای آن است که قوه مغناطیسته و عزم و اراده آدمی، قوی گردد، به طوری که قادر به انجام هر کاری به راحتی باشد.

کیفیت تغذیه قوه خیال:
عواملی که باعث تغذیه قوه خیال می شود عبارتند از:

1:یاد خدا بودن

2:تفکر در مسائل علمیه.

3:مراقبت بر احوال و رفتار خود که چه مقدار منطبق با عقل، شرع و رضای خداوند است.

اگر امربه معروف هم میخواهی بکنی خیلی آهسته، شبیه آینه باش آینه داد نمیزند یقه ات بد است وقتی روبه روی آینه می ایستی جیغ نمیکشد بگوید چرا موی سرت اینجوری است؟ خیلی سکوت محض است،آهسته،هیچ کس خبردار نیست جزتو وآینه

امام كاظم عليه السلام :

إِنَّ الزَّرعَ يَنبُتُ فِى السَّهلِ وَلايَنبُتُ فِى الصَّفا فَكَذلِكَ الحِكمَةُ تَعمُرُ فى قَلبِ المُتَواضِعِ وَلا تَعمُرُ فى قَلبِ المُتَكَبِّرِ الجَبّارِ، لأِنَّ اللّه  جَعَلَ التَّواضُعَ آلَةَ العَقلِ وَجَعَلَ التَّكَبُّرَ مِن آلَةِ الجَهلِ؛
زراعت در زمين هموار مى رويد، نه بر سنگ سخت و چنين است كه حكمت، در دل هاى متواضع جاى مى گيرد نه در دل هاى متكبر. خداوند متعال، تواضع را وسيله عقل و تكبر را وسيله جهل قرار داده است.

پیام تاریخی روح الله خمینی (ره) به گرباچف
جناب آقای گرباچف باید به حقیقت رو آورد.
مشکل اصلی کشور شما مسئلۀ مالکیت و اقتصاد و آزادی نیست.
مشکل شما عدم اعتقاد واقعی به خداست.
همان مشکلی که غرب را هم به ابتذال و بن بست کشیده و یا
خواهند کشید.
مشکل اصلی شما مبارزۀ طولانی وبیهوده با خدا و مبدا, هستی و
آفرینش است.
امام خمینی (ره)

12 بهمن آغاز دهه فجر و خاطره استقبال تاريخی از امام خمينی(ره)‌ گرامی باد

نماز و مغناطیس

ميدان مغناطيسي بدن انسان
هارولد‌بور از دانشگاه ييل براي اولين بار با انجام يك آزمايش ساده،به وجود ميدان مغناطيسي در اطراف موجودات زنده پي‌برد.او با توجه به يك مولد الكتريكي كه در آهن‌ربا در داخل سيم‌پيچ دوران مي‌کند و وجريان توليد مي‌كند،سمندري را در يك ظرف آب‌نمك قرار داد و ظرف را به دور سمندر چرخاند.الكترودهايي كه در اين ظرف وجود داشتند و به يك گالوانومتر حساس متصل شده‌بودند،يك جريان متناوب را نشان مي‌دادند.زماني كه بور اين آزمايش را بدون سمندر انجام داد،گالوتنومتر هيچ جرياني را نشان نداد.اين بدان معنا بود كه در اطراف موجود زنده ميداني وجود دارد كه خاصيت مغناطيسي هم دارد.بور اين وسيله را بر روي دانشجويان داوطلب خود امتحان كرد و مشاهده نمود كه اين ميدان در بدن انسان هم وجود دارد وكاملا تابع رويدادهاي اساسي زيست شناختي بدن است.او اين ميدان را حياتي ناميد چون هرگاه حيات از بين برود،ميدان حياتي هم از بين مي‌رود.به گونه‌اي كه يك سمندر مرده كه در دستگاه بود هيچ پتانسيلي به وجود نمي‌آورد.
تشكيل ميدان مغناطيسي بدن:
همانگونه كه مي‌دانيد،در بدن ما ميليونها عصب وجود دارد كه كار انتقال پيام در بدن ما بوسيله تحريك الكتريكي اين عصبها صورت ميگيرد.در اثر شارش بار در اطراف آنها در بدن ما يك ميدان تشكيل مي‌شود و ميدان بدن ما در اثر فعاليت همزمان ميليونها عصب به وجود مي‌آيد.
امواج مغزي:
دستگاه موج‌نگار مغز چهار نوع منحني از امواج مغزي را ارائه مي‌دهند كه عبارتند از:آْلفا،بتا،دلتا و تتا.ريتمهاي دلتا كندترين امواج مغزي را با تناوب از 1تا3 دور در ثانيه بوده و اغلب در خواب عميق ظاهر مي‌شوند.به‌نظر مي‌رسد كه ريتمهاي تتا كه داراي تناوب 4تا7دور درثانيه ميباشند به خلق و خوي بستگي داشته باشد.ريتمهاي آلفا از 8تا 12 دور در ثانيه،در اوقات تفكر،تامل آزاد رخ داده و در صورت تمركز حواس و توجه قطع مي‌شوند و بالاخره ريتمهاي بتا با تناوب 13الي22 دور در ثانيه،ظاهرا منحصر به نواحي جلوئي مغز،يعني جايي كه فعاليتهاي پيچيده مغزي رخ مي‌دهد مي‌باشند.امواج آلفا امواج بسيار مهمي هستند كه بوسيله هانس‌برگر آلماني كشف شدند به گفته وي با نوعي هوشياري و خود‌آگاهي معطوف به درون ظاهر مي‌شوند تغييرات فيزيولوژي مهمي در بدن ايجاد مي‌كنند مثل تمركز و يادگيري.
ميدان مغناطيسي بدن و امواج مغزي در معرض خطر
حتما" تا به حال ‌درباره خطرات گوشي‌هاي موبايل يا زندگي در نزديكي نيروگاهاي برق چيزهايي شنيده‌ايد.بنابر تحقيقات پروفسور لاي امواج مغناطيسي كه از نيروگاهاي برق يا وسايل برقي مثل سشوار و ريش‌تراش برقي و...ساتع مي‌شود به دي ان اي سلولهاي مغزي آسيب مي‌رساند و قابليت ترميم را در آنها از بين مي‌برد.ميدانهاي مغناطيسي خارجي علاوه بر آسيب به دي ان اي مغز اثر منفي ديگري به بدن دارند.اين ميدانهاباعث اختلال درميدان مغناطيسي طبيعي بدن مي‌شوند. همانطور كه مي‌دانيد نزديك به 70%از بدن ما را آب فراگرفته و مولكولهاي آب به صورت دو قطبي هستند و زمانيكه ما در معرض يك ميدان مغناطيسي خارجي قرار ميگيريم،اين مولكولها در جهت آن ميدان قرار مي‌گيرند و اين پديده باعث مي‌شود نظم ميدان مغناطيسي ما به هم بريزد.
علاوه بر عوامل خارجي يكسري عوامل داخلي نيز وجود دارند كه باعث مي‌شوند اختلال در ميدان بدن ايجاد شود.مهمترين آنها بارهاي الكتريكي هستند كه هنگام شارش بار در عصب در اطراف آن به وجود مي‌آيند و به صورت الكتريسيته ساكن در بافتهاي بدن ذخيره مي‌شوند و ميداني كه در اطراف اين بارها بوجود مي‌آيند در ميدان بدن ايجاد خلل مي‌كنند.اين‌بارها به خصوص در نقاطي كه تراكم اعصاب بيشتر است ذخيره مي‌شوند و به دليل اين كه هم تراكم زيادي دارند و هم در نزديكي عصبهاي بيشتر و مهمتري قرار دارند براي بدن به شدت مضر هستند.از جمله اين نواحی  سر و صورت ، دستها و قسمت مچ يا به پايين است و در بين اين سه قسمت،سر اهميت ويژه‌اي دارد چون بارهاي ذخيره شده در آن علاوه بر ايجاد خلل درميدان مغناطيسي مغز باعث اغتشاش در امواج مغزي نيز مي‌شوند.
به ظاهر ما روزانه تنها دقاقي را در معرض ميدان مغناطيسي هستيم.مثل موبايل يا سشوار و غيره. اما در طول دوران زندگي خود در معرض ميداني بسيار قوي هستيم و آن ميدان مغناطيسي زمين هست.عوامل داخلي اغتشاش در ميدان بدن ما هم فعاليت‌هاي حياتي و اجتناب‌ناپذيري هستند كه در تمام طول عمر ما در جريان هستند پس چگونه مي‌توان باعث خلل اين اثرات سو كه باعث اختلال در بدن ما و بيماريهايي مثل سرطان مي‌شوند را خنثي كرد؟
در اينجاست كه بايد گفت خداوند راه حل تمام اين سوالات را در يك عمل ساده كه امكان آن براي همه افراد وجود دارد و بيش از چند دقيقه هم وقت نميبرد و هيچ ضرري هم ندارد به انسان هديه داده و آن نماز است.
 
 
نماز و ميدان مغناطيسي
آنگونه كه از تصاوير به دست آمده از ميدان مغناطيسي زمين پيداست،به طور شگفت‌انگيزي اگر انسان در هر نقطه از زمين رو به قبله بايستد،ميدان مغناطيسي بدنش بر ميدان مغناطيسي زمين منطبق مي‌گردد و در مدتي كه در نماز است ميدان بدنش منظم مي‌شود.
يكي از نكات بسيار جالبي كه پروفسور بور به آن دست يافته بود اين بود كه دريافته بود كه در بدن تمام دانشجويان مؤنث ماهي يكبار تغيير ولتاژ شديد ايجاد مي‌شود و ميدان بدن به منظم‌ترين حالت خود ميرسد و به همين دليل است كه زنان نيازي ندارند در اين مدت نماز بخوانند.
اخيرا هم كشف شده است كه علت اين‌كه قلب زنان منظم‌تر و قوي‌تر از مردان مي‌زند که دليل آن همين تغيير ولتاژ هست.
نماز و بارهاي الكتريكي:همانطور كه قبلا اشاره شد بارهاي زائدي كه در اثر تحريكات الكتريكي اعصاب به وجود مي آيند هم شبيه ميدان بدن و هم بر امواج مغزي اثر سو دارند. و اين اثرات در نواحي‌اي كه اعصاب در آن تحرك بيشتري دارند،خطرات جدي‌تري ايجاد مي‌كنند و بايد هرچه سريعتر از آن نواحي دور شوند.به طرز حيرت‌آوري مي‌بينيم كه اين نواحي دقيقا نواحي هستند كه در وضو شسته مي‌شوند و بنابر تحقيقات صورت گرفته بهترين راه دفع اين بارهاي زائد استفاده از يک ماده رساناست كه سريعترين و ارزانترين و بي‌ضررترين ماده براي اين كار آب است و جالب اينجاست كه آب هرچه خالص‌تر باشد سريعتر بارهاي ساكن را از بدن ما به اطراف گسيل مي‌دهد و هيچ مايعي مثل آب خالصي كه در وضو به انسان سفارش شده (آب کر) اين اثر را ندارد.
نماز و امواج مغزي:با دفع بارهاي زائد بدن در وضو، امواج مغزي در ايده‌ال‌ترين حالت قرار ميگيرند.علاوه بر آن حالت تمركزي كه در هنگام نماز در انسان به وجود مي‌آيد،تشعشع امواج آلفا را به اندازه قابل توجهي بالا مي‌برد و توانايي مغز را در توليد اين امواج بالا مي‌برد.

آغاز ولایت حضرت ولی عصر(عج) مبارک

«خَصْلَتانِ لَيْسَ فَوْقَهُما شَىْءٌ: أَلاِْيمانُ بِاللّهِ وَ نَفْعُ الاِْخْوانِ.»:
دو خصلت است كه بهتر و بالاتر از آنها چيزى نيست:ايمان به خدا و سود رساندن به برادران.

زندگینامه ی امام حسن عسکری(ع)

فکر می کنم بهترین فیلتر شکن دنیا باشه که خود خدا هم زیر این فیلتر شکن امضا و مهر کرده ...باوری نداری
" ان الصلاه تنهی عن فحشا و المنکر عنکبوت/۴۴"

نماز ...............

( ۲- ماه مبارک رمضان )

این سری از فیلتر شکن ها مدت زمان طولانی برای شما کاربرد دارد و حتی باعث می شود ویروس هایی با گناه وارد خود کرده اید قتل عام کند .

ماه مبارک رمضان

( ۳- قرآن )

فقط برای این فیلترشکن بگویم که نظیرش اصلا وجود ندارد همه متخصص فیلتر شکنی (پیامبران) جلوی این کلام الهی زانو می زنند ... برای اثر کردنش اول قدم خواندنش و فهمیدن و پله آخر عمل کردن به آن است.

قرآن

( ۴- محبت اهل بیت )

متاسفانه این نسخه از فیلتر شکن ها همه جا پخش نشده و به گفته صاحبان این فیلتر شکن ها این برای کسانی است واقعا به ما اعتقاد داشته و پیرو ما باشند.

محبت اهل بیت

( ۵- اذکار )

این ذکر باید توسط متخصصشان تجویز بشود.
اخطار اخطار : در مورد این فیلترشکن باید گفت نسخه های تقلبی زیادی وجود دارد پس مواظب باشید.

اذکار آسمانی

*********************************************************

دلایل فیلتر شدن :

وقتی انسان گناه می کند به دلیل جهلشان به ازای هرگناه یک قدم از خدا دور می شود این فیلتر ها بر چشمانمان ، گوش هایمان و قلب ما سیطره می زند و اگر کسی دچار این گناهان شد اگر به یکی از این فیلتر شکن ها وصل باشد ان شاءالله به راه مستقیم هدایت می شود.

شیطان

عذاب خدا

دوستـــان هنـــــوز دیر نشـــده ، توبه کنیـــم ...
روزی که یگانه منجی ( عج ) ظهور می کند نزدیک است ...
پس همین حالا بر شیطان رجیم لعنت بکنیم و راهمان را از او که دشمن مسلمین جهان به خصوص شیعه هاست , جدا بکنیم !!!

بازآ بازآ هر آنچه هستی بازآ***گر کافر و گبر و بت‌پرستی بازآ

این درگه ما درگه نومیدی نیست***صد بار اگر توبه شکستی بازآ

********************************

اللـــهم عجـــل لولیـــک الفـــرج

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿۲﴾

و هر كس تقواي الهي پيشه كند 

خداوند راه نجاتي براي او فراهم مي‏كند. (۲)

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ

 فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿۳)

و او را از جائي كه گمان ندارد روزي مي‏دهد،

 و هر كس بر خداوند توكل كند كفايت امرش را مي‏كند،

 خداوند فرمان خود را به انجام مي‏رساند،

 و خدا براي هر چيزي اندازه‏اي قرار داده است.

"سوره طلاق"